奉 宇宙主之名
寒溪呢佈陣

原來這裡是地球能量場的中心，才會有聖塔山群如此雄偉、莊 嚴、殊勝的山水配置，也才可以佈置陣圖又有唐式建築等等的絕 世人文和思古幽情。 生命中你是否曾經有過，邀約陰離子和芬多精陪你漫步，伴你在 徐徐微風和清煙淡霧中，淺酌深飲雲裡的茶香和咖啡香，這一切 就在寒溪呢- - - -吉祥如意之地。

前述

本宇宙體先後，有元始宇宙世代、先天宇宙世代、後天宇宙世代，在元始宇宙世代中，以宇宙體的靈質、法質、道質分別成就了宇宙靈主、宇宙佛主、宇宙道主，三位一體而成就 宇宙主，即是上蒼，聖體中沒有卦位的區別。
後來在先天宇宙的世代中，成就宇宙人主，聖體有能量而不具質量，並有六個卦位，再後來宇宙殼內表部分塌陷，盡歷渾沌而成今日的銀河系，是為後天宇宙世代，崩塌後再成就的神與人，都具有貪、嗔、癡、慢、疑的煩惱，當今地球上的人類，屬於後天世代。

寒溪呢陣圖就是要幫助世人，由人體具有八卦的後天身(圖2 )，成就為六卦的先天身(圖1 )，完整的接通任督，因先天身最接近 宇宙主，人體必須成就先天身，才能依法修行而成就道、佛、靈或集道、佛、靈於一身，世人體內都有道、佛、靈的種子，也都是道、佛、靈共同的傳人，因為世人皆師法宇宙體而生造之故。
寒溪呢的祈禱詞中明示: ………. .以空、無和真愛成就我們的身體……。


傳說以空為法可以成道，以無為法可以成佛、以真愛為法可以成就靈聖，而以微妙空為法可以支配道界，微妙無為法可以支配法界，以微妙愛為法可以支配靈聖界，成就之道殊多，但皆不離其本。

預備區

圖3 內山門預備區

人身有六神，但六神的清淨與完美啟動並不一致，人身有八卦，各卦往往也各具障礙，六神要完美運作，必須少吃油膩食物，多攝取生鮮蔬果、飲用白開水及優質普洱茶. . . . .尤其經常增強生命體。
寒溪呢園區陣圖的設立，可幫助人體健康、幸福、開智慧，進而成就人體為先天的六卦。 寒溪呢各陣有預備區、八卦陣、四象陣、兩儀陣和太極陣，在地面上為天陣，在地面下尚佈有地陣。
各陣依其功能皆可引入周遭乃至宇宙的卦氣，以幫助在陣內的人，健康和調整卦位的正確運作，以期世人體的各體系，皆不易衰老，潛能尤為殊勝。
預備區在內山門及其附近，如靜立其間片刻，全身放鬆不做任何思考，然後做左右、前後、上下緩慢的各種肢體運動，即會有氣、磁、能量微微進入人體並且穿透，因為卦氣具有能量而無質量之故，障礙人體的各種內涵，會逐漸被切割。
人們身體內卦位的障礙，不盡相同，是以在各卦內停留的時間、次數也不同，但每次經由預備區的調整後，即可進入寒溪呢陣圖，也即不管停留時間多寡，都會減少人體各卦的障礙，秉持信、誠、敬者尤為顯著。

八卦陣

圖4 八卦陣

在八卦陣中需全身放鬆、身心寧靜， 不興任何思考或冥想，當下應遊走或做各種肢體運動， 以利陣圖引入的氣、磁、能量， 調整人體的八卦或補充卦氣，若微妙守住人體八卦(圖5 )感應尤深。
在陣中， 若某體位有微脹或微昏之感， 應暫停並多飲水， 待情況和好或另擇期再來。

四象陣

圖6 四象陣

此陣也有天卦和地卦之安置，入陣要訣與八卦陣相同， 惟應微妙守人體四象卦位(圖7 )， 以利接應卦陣引進的大環境與宇宙四象卦之氣、磁、能量。

兩儀陣

圖8 兩儀陣

入陣要訣與前述相同，入陣者應微妙守人身兩儀卦位(圖9 )，以利接應卦陣引進的周遭與宇宙兩儀之氣、磁、能量，惟入兩儀陣者，尤應置身在陣的中央附近更佳。

太極陣

圖10 太極陣

入陣者應全身放鬆， 身、心兩忘， 信、誠、敬， 立於六卦亭的太極爐前，合掌片刻，全身是無、是有，非無、非有，向 宇宙主禱告：

若感應良好，則天靈如一大盆水，沐淋全身，如當事人不知不覺啟動自己本有的天心－宇宙心－真誠的愛，往往會痛哭、流涕，久久不能自己，此境應于保持，不可停止，隨其自然，才能充份沐浴 宇宙主的加持，這是本宇宙最偉大、殊勝的完全加持，因為道、法、靈具足之故。
事後， 若在家中， 夜深、眠前、向床而跪、憫誠依法寒溪呢祈禱詞禱告， 也可獲得如上述之加持。
世人回歸原鄉的道路， 就是以真誠的愛－ 花磁所鋪造， 無凡人之身，無凡人之心，而是真愛為身，真誠的愛為心。

後記

圖12 寒溪呢祈禱祠

寒溪呢森林人文叡地，位處聖塔山群中的聖觀音峰西麓，三十多年來保持原始地貌及原始林，並廣植眾多的肖楠樹林、台灣杉、各種櫻花、楓紅、杉木、竹林、桂花林. . . . . .，用它們來留住煙雲，讓時空在此靜止。

空氣中時而飄來各種不知名的異香，猶見濛濛煙雲戀戀清水溪情難捨、潺潺流水偷窺寒溪呢終不悔的情境。

揮不去的是芬多精和久久不能自己的感動、看不完的是瞬息萬變的晨曦、山林、雲海、夕霞、濃霧、輕煙和花瓣含露、嬌豔欲滴，聽不完的蟲鳴、鳥叫、風聲以及雨打梧桐。